‘Sierra Madre’, nada que ver | Opinión

La divertida serie cuenta con cinco capítulos. Sierra Madre (Max), un retrato del privilegio bendecido por la inconsciencia de su vacío, una ficción de algo que vivió Nuevo Léon hace tres décadas, una versión dramatizada de cosas que hoy suceden en todas partes. Una oportunidad para reír y quejarse.

En Sierra Madre Los personajes que tienen voz tienen miedo de ir a Monterrey, es decir, de vivir fuera de su nube. Los que no tienen voz generalmente vienen de otra parte; de Apodaca, por ejemplo, cuyo mayor gloria es que el protagonista los reconoce como “gente trabajadora”.

La serie, de Diego E. Osorno y dirigida por Alejandra Márquez Abella, trata sobre un principito que un día quiso convertirse en rey. Pequeño rey, con el perdón de Trino. Rey de San Pedro, que más que un municipio, es un feudo, porque en Sierra Madre Aquellos que tienen el privilegio de ser escuchados proclaman, y no hay imaginación en esto, que San Pedro es de ellos.

Lo suyo y lo ajeno, por supuesto, no es algo exclusivo del alcalde más próspero de México. Aquí porque, Sierra Madre Retrata muchas regiones, tanto “desarrolladas” como el cuasi suburbio de Monterrey, como “nada que ver”, con el acento, por supuesto, de Cindy La Regia.

Sierra Madre no es una comedia, pero te hace reír. Es mucho. La fatuosidad de muchos de los personajes, su desconexión del país en el que viven, la competencia permanente para coleccionar excentricidades y fotos suyas en Instagram y el desprecio a la ley resultan tan hilarantes como familiares.

Insisto: no retrata al pueblo de Sampetrino, sino al pueblo de la Sierra Madre de todo el mundo, los que buscan, desean, comprenden, anhelan, imploran habitar “un reino”, un espacio como el de la serie. , que es más que una reserva y un club: es un limbo seguro, un escudo de oropel frente al infierno nacional.

Por muy divertido que sea, a algunos les sorprenderá el hecho de que llegue justo en época electoral, cuando alguien que se parece al protagonista de la serie (porque, como sabemos, cualquier coincidencia entre uno de estos productos y la realidad es siempre coincidente) conduce preferencias en Garza García.

No dejes que un detalle como ese te moleste. No es una alegoría de nadie en particular; o mejor dicho sí, es un conjunto de situaciones, incluidos personajes, que en este caso pueblan el noroeste del país, pero que tienen clones, como los sombreros de Tardán, desde Tijuana hasta Yucatán.

Tampoco es, como no cabría esperar de Osorno-Márquez, un estallido soporífero de denuncia de la injusticia, con proclamas cansadas o planas, ya sean de los años 60 o de la actualidad. Repito: nada que ver. Es una historia bien escrita que expone sin sermonear.

Además, por otro de sus componentes dramáticos, la situación en la que se presenta es inmejorable. Sierra Madre. Intento no exponer nada que pueda generar prejuicios respecto a la conspiración, pero hay que decir que pone sobre la mesa el papel de los narcotraficantes en nuestra sociedad, en nuestras elecciones.

¿Cuántas comunidades hemos visto caer en la ingenua y a la vez trágica fantasía de que todo esto es útil? organizar ¿El problema de la violencia les conviene a los criminales? En Sierra Madre Abren una ventana a este tipo de tonterías.

Se engañan a sí mismos hasta tal punto que incluso aceptan vivir con alguien a quien en otras circunstancias difícilmente le darían la mano. Están dispuestos a ignorar sus prejuicios de clase, refugiándose en el clásico no preguntes no digassueñan con tener la seguridad que las autoridades no les dan.

Clase. Finalizará a mediados de 2024. Sierra Madre Se asume como una materia natural y divina. Tanto es así que incluso dentro de la familia hay primos hermanos y otros primos cuartos (decir primos segundos sería conceder demasiada cercanía, y quién murió primero). Usado en exceso hasta el punto de la confusión.

Pero volvamos al narcotráfico. Sierra Madre tiene la sabiduría de poner en pantalla un “no lo hagas”, lo que llamamos crimen organizado no nació con Calderón, ni por Calderón, ni se extinguirá -es bueno anticiparlo- con el manido “lucha contra las causas.”

El Narco hoy es el capo regional que, con las armas, impone su ley a los demás, empezando por las administraciones municipales, tan corroídas por la codicia de algunos de sus ocupantes, tan marionetas de quienes dictan dónde están los casinos, de quien es funcionario. policía o dónde tirar a los ejecutados.

El narco esta dentro Sierra Madre el líder rural. Y esto tiene un precedente en los triunfadores de la Revolución Mexicana o, para no sentirse tan lejanos, en el acuerdo metainstitucional al que siempre han llegado los jeques del PRI para tener los territorios “en paz”.

Finalmente, Narco es un concepto de matrioska. Surgen uno tras otro, y así sucesivamente, hasta que uno de ellos se confunde y ya se cree el jefe, cuando en realidad es sólo un correveidile, el vínculo vergonzoso entre dos mundos, entre San Pedro y los narcotraficantes. ¿Cuántos serán así?

En Sierra Madrecomo se ha visto tanto paz narca, el acuerdo dura hasta que de repente aparece la competencia; y los verdaderos amos deben hacer un nuevo pacto por la seguridad de todos. Las instituciones y la ley son algo que no existe en ese México: sólo linaje, ni armas.

Entre la casta y aquellos que encuentran y hacen valer su lugar a través de la muerte, hay una corte de acróbatas tan aspiracionales como funcionales al reino de Sierra Madre: desde la prensa, incluidos los periodistas románticos, hasta el alcalde.

Paréntesis forzado. La alcaldesa es interpretada por Karina Gidi. Si hay algo que hace que valga la pena ver esta serie es apreciar su interpretación. Y lo mismo con Julieta Egurrola.

Es común pensar que los medios nacionales son los más poderosos de México. O, dicho de otra manera, que los únicos medios influyentes son los de la capital. Sierra Madre nos recuerda cuán equivocada es esa concepción centralista, cuán influyentes y/o corruptos pueden ser los medios regionales.

La prensa entra Sierra Madre Está formado por idealistas que creen que el cambio no sólo es posible sino que es lo único útil del trabajo, que intentan influir en las cosas para mejorar, y propietarios y directivos de medios de comunicación que salivan cuando se les conecta con el poder real: el gobierno, los empresarios. , o la mafia, que a veces, como dicen, son lo mismo.

Porque al final, Sierra Madre Es el hábitat con el que sueñan muchas familias mexicanas. Lugar idílico con tanta estética. kitsch que une descaradamente a narcotraficantes y ricos, la historia que, sin perjudicar a sus productores, ha sabido aprovechar nuestro surrealismo, donde un abogado narco, el gobierno y las revistas del corazón caminan del brazo.

El mundo en el que si las cosas se desmoronan de repente, entonces compramos armas. Si ni siquiera esto fuera posible, los ricos, dijo Víctor Jara, siempre tendrán tías en Miami, aunque las de Sierra Madre Prefieren Nueva York o Lost San Antonio o Houston.

La regla no escrita es no olvidar nunca que el territorio no se defiende con la ley en la mano, sino con machos o hembras alfa; que la paz es una cuestión de determinación de gente ilustrada, no de construcción de instituciones, que no importa si el país está en llamas mientras haya un buen muro de protección dentro de los límites de este San Pedro, de cualquier San Pedro .

San Pedro, nombre de evocación celestial, que tuvo la desgracia de estar cerca de Monterrey, donde no se debe bajar -cuidado- desdeña, porque quien comete esa locura, de abandonar el paraíso, puede terminar quemado, como en el Casino Royale. incendio (2011, con 52 muertos).

Sierra Madre es la ficción de un espacio que pudo haber existido a principios del año 2000, donde tres mandatos de seis años después podrían haber gobernado, si existiera aquel San Pedro, un personaje digno de una nueva mentalidad, donde gobiernos y ciudadanos están completamente objetos de escena.

Pero es una serie, una buena manera de matar el tiempo, un entretenimiento animado sobre una sociedad clasista desvinculada del país que, con nosotros, no tiene nada que ver.

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